气候变化是个大的话题，引起了全球关注。但是对于生活在地球上的普通人来说，他们对气候变化的关注更在意身边的小事以及由此产生的影响，而不是政府反复讨论后制定的政策。在一个相对完善的政策出台以前，很多由气候变化产生的影响已经进入我们的日常生活，如何面对出现的变化，我们已经没有足够的准备时间和回避空间，在担忧和迷惑中进入了开始适应的进程。
近几年来，在四川境内的青藏高原区域，部分建筑有个明显的变化是：越来越多建筑的平顶屋面正在改建成斜坡式屋顶，远远看去，就象旧房子带了个新帽子，这个变化就是当地人为应当地降水形式的改变而做出的适应。在这个现象的背后，是一些地区降水形式中的降雨增多，而固体形式的降雪量出现减少。可以肯定，还有更多的变化已经出现，面对这些变化，我们需要反思、讨论，更需要积极做出行动上的选择，而不仅仅是埋怨、指责和推脱责任。当地人是不会再等到哥本哈根的相关政策出台后才改建自己家的屋顶的，或许这样的态度更值得我们借鉴。
青藏高原作为全球气候最敏感的区域，气候变化带来的影响已经出现，其影响已经覆盖了当地整个自然和社会系统。
随着气温的升高,板框滤油机，青藏高原的环境出现明显的变化，冰川融化、草场退化、旱灾和雪灾频率增加、再加上人口压力的增加和外部经济的冲击，其脆弱的生态系统已经无法维持原有的基本平衡。受影响最大的无疑是当地的社区居民，在这样的变化面前，他们的生活环境、生存方式以及文化传承都受到巨大挑战，如何做出适应性的调整，才能真正使当地的发展步入可持续的轨道，以避免在变化中失去太多。
这个适应性的调整不管是主动还是被动的，我们都必须面对的，这个责任不仅仅是青藏高原的居民去承担的。众所周知，青藏高原是世界上产生工业污染最少的区域之一，但是他们依然承受着全球工业污染带来的副作用。在全球变成一个村庄的今天，青藏高原的环境恶化也将影响到全球的生态系统的运转。因此这个适应性调整也需要全社会的共同参与。
为了保护当地受到威胁的生态环境和珍稀的自然资源，一个生态移民工程在青海省的三江源自然保护区展开。当地居民为了江河源头的环境保护，牺牲了自身的利益，到陌生的城市开始新的生活。
如此巨大的变化对于当地的游牧居民而言，既是挑战也是机遇，代价是必不可少的，当地人的态度也各不一样。在格尔木的昆仑民族文化村，藏族移民的态度正好反映了这个适应性调整的艰难和希望。
有人第一次满怀信心地背上行囊去工地上打工，语言、生活习俗等方面的障碍使很多人退缩，回到家里无所事事或悲观丧气。2007年一群移民在政府的组织下开始从事以前没有过的枸杞采集��去200KM以远的农场采集枸杞，在多数人放弃工作返回的时候，第二年三名藏族妇女再次踏上了去采集枸杞的打工路
有人到城里蒙古人开的裁缝铺学习缝纫，为了将来能有一技之长能在城市里生活，他们将来的打算就是将来也能在城里开一个裁缝铺。每天清晨，在邻居还象在牧区一样的熬砖茶的时候,板框滤油机，住在移民村137号的夫妇俩就按时去上班了。
有人没有能力适应城市生活，语言、生活习俗方面差距太大，当地人说， 刚来时他们都不敢单独进城，因为看不懂男女厕所的标识，更不说什么银行、医院、火车站等的运转程序了。在城里人看来很简单的日常行为，都会成为他们适应过程中的障碍。我们给出一点的帮助，都会解决他们认为的大问题。
有人悄悄返回牧区，开始了替人放牧牛羊的老日子，这是他们熟悉的生活环境，只是牛羊不再是自己的，家乡的环境或许如旧，但心情已经变了，慢慢地，牧区环境的改变也无法避免，那将来他们还能维持原有的牧歌式的生活吗。
有人看好了传统工艺在旅游开发中的机会，开始用传统的工艺雕刻世代以传的玛尼石，然后出售给旅游者，市场效果出乎意料的好，更多的移民开始向技艺最好的人学习，或许小小石头能够成为他们将来生活一个坚实的柱子。
有人开始用移民的补助款来喝酒和在歌舞厅留恋，怀念过去的牧歌，在消沉中抱怨变化的不公平，而对于如何面对这个变化，自己并不做任何的准备和计划。
也有外来的因素和他们尽快适应新的环境：城市生活适应能力培训，培训细化到如何提防菜市场的小偷；医院、厕所的修建，就业技能培训。。。。。。好的因素开始发挥作用。一样，外来的指责、城市人的防范和怀疑、就业竞争的残酷和艰难，不利的因素也一直存在，或许这些因素在一定程度上也加快了这个适应的过程。
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这个村庄或许是我们这个世界的缩影，在变化面前，不同的态度，不同的选择，结果也应该是不同的。
面对气候变化，适应已经成了无法回避的选择。或许我们没有最佳的适应方案，适应或许甚至也不能确定能找到解决问题的途径，但是在做的过程中， 也同样存在预料不到的机会出现的可能。如果只是回忆以前的田园生活，或者无动于衷地空谈，那我们将没有解决问题的可能。青藏高原房顶样式的改变或许无法改变气候，但是至少可以使我们的住房更耐用一点。同样，在气候变化面前，一点点努力的积累可以给我们更多的生存和纠偏的空间。
邓文
绿色江河